佛傳故事之十五：都城中的悲哀

離開太子的車匿，不斷地流著眼淚，心裡充滿了絕望與悲哀。他一邊走，一邊不住地嘆息道：「昨天夜裡我跟隨太子一同出城，想不到今天只剩下我一個人回去。」
他拖著沉重的腳步，牽著那匹疲乏的白馬，走了好多天，方才回到迦毗羅衛國的都城。

白馬犍陟是國中最有名的駿馬，日行千里都不會覺得疲倦。但是現在，因為見不到主人，牠沒精打采地躑躅著，顯得十分疲乏和憔悴。口渴的時候牠不想喝水，飢餓的時候牠不想吃草，跟隨在車匿的後面，不是悲嘶，就是流淚。

迦毗羅衛國中，清冽的泉水像是乾涸了，稠密的花果像是凋落了。大街小巷裡居住的男女、道路上奔走的行人，往日流露在他們臉上的歡容都消逝了。整個迦毗羅衛國已被罩上一層寂寞悲哀的氣氛。

國中的居民看到車匿牽著白馬，獨自像具殭屍似地走進城來，大家一擁上前圍繞著他，探詢太子的去處，問他是否平安無事：
「太子是國家的寶物，是我們生命的保障者。你盜竊國寶，危害我們的生命安全，把他藏匿到哪裡去了？」

車匿壓抑著心裡的悲哀，回答他們道：
「我一直追隨在太子的身後，並不是我捨棄他，而是他捨棄我。太子不但捨棄我，而且也捨棄了世界。諸位！太子現在已經除下寶石的王冠，脫去華美的服飾，剃落鬚髮，穿上袈裟，出家做了沙門，頭也不回，一直走入苦行林中去了。」
人民聽到太子出家的消息，一個個都大為驚慌，哭哭啼啼地互相說道：
「我們怎麼辦才好呢？」
太子離棄迦毗羅衛國，國中已經失去它的威德和光輝，陰森森的如同一座墳墓！

正當國民在悲泣的時候，有人誤傳一個消息到王城裡去，說是太子回來了。許多大臣聽到之後，發狂似地奔到城外來看，卻只見到車匿和白馬犍陟，不見太子的蹤影。他們也都驚慌不已，大家責備車匿不該放走太子，隨即把他拉進宮裡見淨飯大王。
車匿走進宮裡，觸景生情，想到太子永遠不會回來，不覺仰天悲慟起來！
白馬犍陟也發出一聲悲切的長嘶，宮中飼養的鳥獸也都跟著鳴叫，那叫聲好像都在說：「太子啊！你回來吧！」

後宮的宮女們聽到馬嘶鳥鳴，又聽到太子沒有回宮的消息，都伏在地上悲呼痛哭，像失去慈母的孩子一樣傷心！
王后摩訶波闍波提夫人知道自己代姐姐撫養長大的太子竟捨俗出家、不再回來，頃刻跌倒在地，把手足抓傷，血淚滿面。想到太子捨棄一切進入苦行林去過沙門的生活，她不禁哀傷地哭道：
「我那世間稀有的王子，為什麼要到苦行林去修行呢？這世界太冷酷、太無情了，為什麼要奪去我的孩子呢？他那柔軟的雙腳，怎麼能在荊棘的林中行走呢？他那嬌弱的身體，又怎能耐得住在石頭上睡臥呢？他本是金枝玉葉似的身體，穿慣了溫暖的衣著，洗慣了香湯的沐浴，現在餐風宿露、忍暑受寒，又怎麼能經得起呢？他過去吃的都是珍餚美味，睡的都是舒適大床，聽的是悠揚悅耳的音樂，侍奉在身旁的都是嬌美的宮女，現在捨棄這些，在苦行林中的生活怎麼能過呢？」

夫人愛子心切，悲痛得幾次昏暈過去。傷心的耶輸陀羅妃見到車匿，忍不住哭著責罵道：
「車匿！你把我所有的快樂奪去，真是罪大惡極！你不要隱瞞我，他到底被你送到哪裡去了？起初你和主人一同出去，現在你卻捨棄他獨自回來，真是個不忠不義的人！你把太子誘惑出去，使他從此不再回來，是免得你以後再為他辛勞嗎？你現在應該快活啊，為什麼還要假裝哭泣呢？你奪去迦毗羅衛國的歡樂，讓這裡充滿了憂愁和苦惱。你不把我的丈夫尋找回來，我也不願意再活下去。你沒有聽到宮中這許多哭泣的聲音嗎？你捨棄了太子，心怎麼如此狠毒啊！」

耶輸陀羅妃哭著罵著，一轉身又看到車匿身後的白馬犍陟：
「馬啊！你那忠義的心到哪裡去了？你把我的丈夫載到那遙遠的地方，就像一個強盜搶去別人的珍寶。從前你隨著主人上戰場的時候，刀戟弓箭都不能使你畏懼，你對主人的忠心赤膽，沒有人不知道。現在為什麼忽然變得這樣不忠義，把我們國家的至寶、我的丈夫搶走了呢？可惡的犍陟！你剛才進宮的時候，叫出一聲悲鳴；我丈夫騎著你離開王宮的時候，你為什麼一聲也不響呢？那時如果你高呼一聲，宮中的人自然都會驚醒，出來阻止他不讓他出去，那麼我就不會受到今天的痛苦了！」

車匿聽罷耶輸陀羅妃哭訴的言語，像一萬把利劍刺在心上。他合掌匍伏在地上回答道：
「王妃！請您聽我陳述：這不能責怪犍陟，也不能責怪我。我們沒有罪過，是真理使太子生起堅決出家的心念，我們只是遵奉他的命令。我告訴您那一夜太子出城的情景：太子騎著白馬，像是有天神在催趕似的，坐騎不用鞭策，走得比飛還快。我也莫名其妙地緊緊跟隨在後面，馬腳和我的兩隻腳好像都不曾著地。出城的時候，城門自然打開。那一夜夜色光明得像白天一樣，四圍一點聲息也沒有，只有我們在凌空飛行。
王妃！這不是人力可以做得到的，一定是天神的力量啊！」
耶輸陀羅聽到車匿報告當時的情形之後，心裡也想這是天神接引太子出家學道，不能責怪車匿和白馬。但這樣想仍不能減少她的悲痛。

車匿和白馬辭去以後，她自己還在夢囈似地自言自語道：
「我失去了丈夫，等於失去了所有的快樂。他為求真理，竟把我捨棄。從今以後，誰又是我可以依賴的人呢？這孤單寂寞的生活，又如何能打發過去呢？過去很多聖人和修行的仙人，都是夫妻一同到山林裡去修行。我的丈夫如果一心要去修道，我可以伴著他同去，他為什麼一定捨下我獨自出去呢？
古代的吠陀記載說，一切梵行和祭祀都要夫婦同時奉行，這樣我們種下相同的因，才能同樣得到升天享樂的果報。但是現在，我的丈夫卻不肯帶我同去，這又是為什麼呢？
難道他所要修的道和以前修道的人不一樣麼？
難道他嫌我嫉妒，想要另外找一個不嫉妒的？或許嫌我的容貌醜陋，想另外找一個美麗的女子和他結伴修行？
我真是個苦命的人，被丈夫遺棄了！但是羅睺羅又有什麼罪過呢？可憐他入世不久，就得不到父親的疼愛。
唉！我的丈夫實在是個無情無義的人。他外表倒是很慈和莊嚴，誰知他的心比鐵還要硬，比冰還要冷。他不可憐兒子的幼小，又不了解我愛他的心，心真和木石一樣！」

年輕貌美的耶輸陀羅妃正像一朵盛放著的蓮花，太子的出走就像狂風暴雨摧殘了她。這不能怪她要萬分悲痛！
淨飯大王自從愛子離宮以後，日夜不停地悲嘆愁苦，每天沐浴齋戒，祈禱上天，使太子早日回宮。這七八天真是度日如年。

這時侍衛來報，說大臣們拉著車匿和白馬，要求見大王。
車匿惶恐地向大王訴說太子出家的經過。淨飯大王聽了之後，立刻昏倒過去，好久才蘇醒過來，對著車匿罵道：
「車匿！你怎麼一個人回來呢？你雖然服務的功勞很大，但你是個功不抵過、忘恩負義的奴才！你怎能把太子遺落在山林裡，一個人回來呢？你趕快和犍陟送我到太子隱藏的山林裡去，否則就即刻去把太子追尋回來！失去太子，我像是患重病垂死的人，這病除非太子回來，否則無法治好。如果他從此不回來，我只有以自殺來解除痛苦。我等待太子的回來，就像餓鬼在等待飲食！
車匿！你為什麼不告訴我愛子的住處呢？趕快告訴我啊！」

淨飯大王悲痛的語言深深感動了左右的大臣。其中有兩位聰明的大臣安慰他說道：
「大王！請您不要傷心。傷心沒有用，只會有損您的貴體。過去很多聖君棄國出家，心裡一點痛苦也沒有。太子現在為了學道出家，心裡一定也很平安，不會憂傷悲苦。大王！請您回想阿私陀仙當年的預言，可知這件事是無法挽回的了。可是大王！我們不能眼看您整天悲痛，此時立刻出發到太子那裡去，一定要想盡方法勸他回來。請相信我們的忠誠，不要徒自憂急！」

淨飯大王聽了這兩位大臣的話，轉悲為喜地說道：
「好！好！你們趕快去！我的心早已飛到太子那裡去了！」
這兩位大臣奉命之後，即刻準備出發。