佛傳故事之八：太子少年時的教育

迦毗羅衛國中，淨飯大王生下稀有難得的太子，宗族王親都呈獻無數的象馬寶車；鄰國的國王也贈送許多七寶器具，以表示祝賀王家及太子萬歲之忱。

這時，迦毗羅衛國的都城中，地下自然湧出無量寶物，喜馬拉雅山中的巨象群一呼而來，難以馴伏的駿馬，此刻也馴若羔羊；雜色微妙的禽鳥從野外飛來城中鳴叫，天空中白色的瑞雲輕輕飄遊，地上爛漫的百花微笑般地綻放。

慣於怨憎的人，心中忽然轉為平和；知心的好友，更加深厚情感；篤實的益友，更有親密的交往；叛逆者的惡心，頓時消滅；陰險者的惡念，立即驅除；風微微地吹，雨及時地灑，雷霆沒有災害，五穀豐收如山；飯食容易消化，懷胎的婦女身體平安。這都是因為太子的誕生，一切世人才得見這吉祥的瑞相。

神宇園林，更加莊嚴美觀；井泉池沼，澄清得有如明鏡；各國免除了饑饉，世界停止了戰亂，天下沒有橫生惡疾之難，世間沒有訴訟不平之爭，各國親如近鄰，人人均如兄弟。這世間一時吉祥的景象，都是為了慶賀太子的誕生。

在太子降誕後的第五天，命名典禮隆重舉行。全印度所有權威的婆羅門學者受國王的恭請，為了選擇最好的名字而共同商議。商議的結果，因為太子降誕時具備一切祥瑞之相，所以命名為「悉達多」。悉達多，那是「一切義成」的意思，是再好不過的名字。

迦毗羅衛國中，像這樣一日復一日的歡樂持續到第七天時，不幸的變故發生了，那便是聖母摩耶夫人辭世。

在不幸之中，所幸的是夫人有一位最小的胞妹，名叫摩訶波闍波提。姐姐去世以後，她便自願代替姐姐撫養幼年的太子。她容貌端麗，性情慈和。後來，她雖然生下了自己的孩子難陀，但對姐姐所生的東宮太子悉达多依然慈愛地撫育。

太子雖然有了姨母摩訶波闍波提夫人的撫育，但是淨飯大王仍然很不放心，他又選取三十二名宮女協助照顧：八名宮女抱持，八名宮女洗浴，八名宮女餵乳，八名宮女陪伴遊戲。太子的嬰兒時期無比安樂。

光陰似箭，太子已長成一位聰明伶俐、活潑可愛的幼童。每天在太子的周圍堆積了許多兒童玩具，但太子的秉性高超，雖然年幼，而態度卻非常莊重。尤其性情更是異乎尋常地安靜。

太子的心寄託於另一種高遠殊勝的境界，再玲瓏巧妙的兒童玩具，也絲毫不能引起他的興趣與歡樂。

太子從七歲開始，淨飯大王便延請名師授課。當時印度最高的學術是五明與四吠陀。

五明即是：
一、語文學的聲明。
二、工藝學的工巧明。
三、醫藥學的醫方明。
四、論理學的因明。
五、宗教學的內明。

四吠陀即是：
一、養生之法的梨俱吠陀。
二、祭祀祝詞的沙摩吠陀。
三、兵法研究的夜柔吠陀。
四、咒術文獻的阿闥吠陀。

太子從七歲到十二歲的這幾年間，在文學與學術方面，把科學知識的五明、哲學知識的四吠陀，都學得精通熟練。

假若說，世上真有聞一知百的人，那便唯有這位悉達多太子。

淨飯大王見到太子的穎悟，心中非常歡喜。他把國中有名的權威學者都請來教授太子，不過短短幾天，他們便被太子的智慧所折服，紛紛自動辭職。

太子在文學方面打好基礎後，從十二歲那年起又開始練習武術。

太子天生便有極大的臂力，一切兵戎法式、各種武器，在極短的時間之內，太子都能一一純熟通達。

淨飯大王一心一意要把太子培養成文武雙全的英明君主，因為他非常了解當時印度的國情。五天竺諸國分立爭霸，迦毗羅衛國的釋迦族在國際間的地位雖然崇高，但在南方，已出現憍薩羅與摩竭陀兩大強國，迦毗羅衛國經常受到他們的威脅。因此，他無時無刻不在盼望，盼望未來全印度民族理想中的統一聖君，正是屬於自己這位賢明無比的太子。

有一次，淨飯大王為了提倡武術，下令諸釋種童子舉辦一次武藝競賽大會。競賽時，太子的堂弟提婆達多一箭射穿三鼓；太子的親弟難陀，也是一箭射穿三鼓，贏得觀眾無數掌聲。輪到太子時，他嫌弓力太弱，便命人到武庫中取來祖傳的良弓，牽弓平胸，一箭射出，竟穿過七個鐵鼓。四周觀眾歡呼喝采，掌聲如雷。他們看到太子的武藝，大家都共同慶賀，認為未來的國王一定能統一印度。

淨飯大王看看太子，又望望觀眾，驕傲地微笑了。